愚公移山读后感格式六篇

愚公移山读后感格式六篇

【读后感】导语，大家所欣赏的这篇有3787文字共六篇，由姜范一详细改进后发布！“我想”是日本漫画家车田正美授权，手代木史织绘画的作品《圣斗士星矢 THE LOST CANVAS 冥王神话》中的人物，守护女神雅典娜的圣域第六宫处女宫的处女座黄金圣斗士。要是你对此篇文章有更多的感触，可以发表分享给大家！

愚公移山读后感 第一篇

小时候就听说过《愚公移山》的故事，但真正看到这篇文章，却是在读了几年书后的今天。

乍一看，愚公确实很愚，而且还愚的不可思议。不是吗？以自己的残年去挖“方七百里，高万人”的两座大山不说，还要累及子子孙孙，世世代代。但是，只要我们深入的理解言不难发觉，在那远古时代，被人认为可笑的“愚公精神”却是当今社会走向成功的一必不可少的前提条件，是任何人都应该具有的。

比如说，我们在学习中，不免会遇到许许多多这样或那样的困难，但只要我们坚持不懈，以“愚公精神”对付这一群群“拦路虎”最后到达的便是成功之路，获得多人更是成功后的喜悦，仅之如果我们躇踌不前，在困难面前低头，面对一对对呲牙咧嘴的“拦路虎”望而生畏，那么我们就会一事无成。

就当今社会事说，在改革开放中，我们遇到过好多好多困难，如果不一一克服，能有今天的新中国吗？回答必然是否定的。要搞改革开放，就得接受必革浪潮的考验，这就需要用“愚公移山”的精神事克服，也是现代化建设能顺利进行并且获得成功的根本保证，而往往那些失败者，就是缺少“愚公移山”精神的那种人，面对困难，他们不求攻克，一味地想着打退堂鼓，等侍他们的除了失败还是什么呢？

古往今来，类似“愚公移山”的事例举不胜举。为了明天，为了前程，为了祖国美好的未来，让我们继承这种“愚公精神”，并把它发扬光大吧！

愚公移山读后感 第二篇

故事类的课文应该是比较吸引学生眼球的，我一直在想让一个还没有的孩子拜读哪些名家的作品会是否能真正理解作者要表达的思想，倒不如立志类型的故事来的言简意赅。《愚公移山》就是在课本中少数让我留深刻影响的文章。

前些天在收拾书柜的时候，猛的发现了几本没有被我“及时清理”的初中时期课本，随手翻着已经有点陈旧的书页，回想起自己曾有过的一段辉煌的学生时代，重新浏览一遍我熟悉的文章。我一直不认为自己是个聪明人，甚至认为自己有些愚钝，之所以会在一段时间表现得出类拔萃，孰不知是通过努力换来的，而不是自己多么有天分。回想起当初父母总在我面前唠叨“别人家的孩子每天学习都超过十二点、在学校排第几名之类的话，简直是不可想象，让我无法忍受。想一想在那之后的一段时间我也加入”熬灯夜战“的大军。

如今重新读过这篇寓言故事，让我有了许多不一样的思考和回忆。我们要学习他以发展的观点看问题的思维和逆向思维的方法。当时我所了解的那种愚公精神，只不过是帮助我在考试中多得分数的手段罢了，并不清楚这些话和我有多大的关系。更不曾想过愚公的精神也激励着一代又一代奋发向上的炎黄子孙。

此文在我们褒扬愚公精神的同时，也在告诉我们不要忽视了集体的智慧和力量， 应两者并举， 携手同进，从愚公的：”汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子!虽我之死，有子存焉;子又生孙，孙又生子;子又有子，子又有孙。子子孙孙，无穷匮也，而山不加增，何苦而不平?“中似乎得以体现，如果没有这种精神，我想也不能换来”操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸也娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。“这样的结果。不知和所谓：众人划桨开大船!有所贴切?

例如我们的航天工程，假如没有全体航天工作者的共同努力和国家的支持，也不会诞生像这样的航天英雄。又如我们正在进行建设，单靠几个机构，或者几项研究的成果，根本不能带动整个社会的全面发展，需要全体国人向同一目标共同驶进，英雄不但要有良好的个人能力，又必须要在一个良好的团队中得以很好的孕育，并且得以施展，否则所谓的”英雄“不会长久的留在历史的长河之中!我想，这才是”愚公精神“的精髓所在吧。

愚公移山读后感 第三篇

最近我读了《愚公移山》，对愚公移山这件事有些看法。

太行、王屋二山那么高大，且不说愚公能不能把它搬走，就是搬走了，又能怎么样?顶多像书上写的那样“冀之南，汉之阴无垄断焉”但是愚公的世世代代都挖山会有什么出息？年轻力壮的挖山，老弱的打杂儿，有谁保证他们的衣食?退一步说，就算愚公一家有吃有穿，又有谁敢保证愚公世家挖完山之后，就会快乐，会幸福，会过上好日子?没人敢保证，因为未来是个未知数。但我们可以推断他们不会怎么好过的。因为他们世代挖山、干活儿，没有什么知识，也没有什么能耐，有的只是力气，只能干粗活儿，这又有什么好处呢?愚公的精神可嘉，但他的行为却是错的，他把自己的子孙都限定在挖山这件事情上，都限制在了出苦力上，这简直有点残忍。

愚公的确很愚，因为他想到的只是挖山，排除山。难道他就不能在山上种田、种树位口果种田又种树，他们不但有了衣食保障，而且可能会比别人过得要好一些，当别人看到他见效益后，也会仿照他这样做，那么太行、王屋二山就会为人类造福了，而不是什么“害山”了。也许有人会说，那不是还得绕远吗堤的，他得绕远，但他们所得的劳动成果远比绕远付出的要大得多。也有人会问，山石多难挖，而且又不一定会把植物养活。但是愚公既有挖走太行、王屋二山的功夫，又怎会没有挖坑种树、修田的功夫妆口此看来，毁山倒不如用山，让山为人类造福。

愚公不畏困难的精神，我觉得值得提倡，但移山却不太合乎人们的根本利益，不如让山为人类造福的好。

愚公移山读后感 第四篇

暑假里我看了一本书，并且对其中的一个故事印象深刻，那本书就是《寓言中的智慧》，那个故事就是《愚公移山》。

“愚公愚不愚？”的论战是《愚公移山》这个故事的核心，也是人们争辩的焦点，直至现今依然是仁者见仁。

愚公不愚！这是愚公自己的见解，有道理吗？当然有！倘若没有的话，又怎会惊惧山神，感动天帝呢？山神怕什么？我想他怕的是愚公那种“子子孙孙无穷尽”也要将山铲平的坚持不懈的精神会让他丧失山神的尊严，失去山神的地位。那么天帝又是被什么感动了呢？我想是愚公那种勇于挑战困难，自信克服困难的精神。在当今这个物欲横流的社会，我们需要愚公这种坦荡荡的自信与勇气，做不人云亦云，不随波逐流的真正自我。

愚公很愚！这是智叟的看法，有道理吗？应该也有！试想，那么高那么大的太行、王屋二山，是说平就能平的吗？“子子孙孙无穷尽”的移山，哪来那么多的财力物力？即使移了山，那也没有什么可骄傲的，再看看自己的家园，还有家园的美好样子吗？没有了山，哪来的花草树木？哪来的虫鱼鸟兽？又哪来的衣食住行？

“愚公愚不愚？”这个问题，我想我们每个人的心中都有一个自己的答案，结果是什么并不重要，重要的是我们每个人都应该学会分辨是非善恶，并将这种最淳朴的意识实践到自己的行动中并坚持不懈，因为我们每个人其实都是“愚公”，而且是最真实的愚公。

愚公移山读后感 第五篇

这个故事在我国是家喻户晓的名字。这是一个神话般的古老寓言。

当我读完这个寓言时，我感觉很好。这个故事主要讲述了这样一个故事：一个90岁的愚蠢的男人住在这两座山的对面。由于两座山使于公难以旅行，他召集全家人一起搬山。这时，智者嘲笑和阻止傻瓜说，你太不聪明了。根据你的老年和残废的力量，你甚至不能在山上移动草，你怎么能把土壤和石头移动？当余公听到这句话时，他反驳道，你太不明智了。我死了。我儿子还能有个孙子。我孙子可以有一代无穷无尽的儿子，山也不会增加。我不用担心捣乱。智者听说没有什么可说的。当山神听说这件事时，他担心他会把它挖出来，把它从山上移开。

傻瓜真的很蠢吗？智慧真的吗？如果你不傻，你就不聪明。愚蠢的公众可以从长远的角度来看待世界，而聪明的人不能；愚蠢的公众有信心和信心移动山区；愚蠢的公众有坚定的性格来挑战困难。克服困难的精神；更不用说智者了。虽然余公被称为余公，但他一点也不傻；智者被称为智者，但他一点也不聪明。我真诚地钦佩于公和他的子孙坚韧不拔的伟大精神和毅力。如果我能用这种精神去学习，我会再去一座高楼。

愚公移山读后感 第六篇

故事是这样的，很久很久以前，在河阳住着一个村子，村里住着一户人家，当家的名叫愚公，这个村子每次出入，都要走很远的路，绕开大山，这一天，愚公终于坐不住了，他召集大家把山给移开，可是没有人去帮助他，人们都说，要想把大山移开，那简直就是天方夜谭、鸡蛋碰石头，比登天还难，说着人们都散了。 愚公叹了叹气，就和他儿孙三人开始挖山，最后村里的人都被他感动了，就和他一起开始挖山。不久后，山神把这件事禀报给了玉皇大帝，玉皇大帝就派夸父把两座山移开了，从此再也没有高山阻碍太们了。 我觉得愚公这种坚持不懈的精神是很值得我们学习的，几年来，他顶着大伙的讥笑、讽刺持续挖山，直到挖完为止，他们数十年如一日，这种持之以恒的精神很值得学习，写完这篇文章后，我在心里发了誓，一定要好好学习，和愚公一样，做一个坚持不懈、说到做到的人。

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