关于共产党宣言读后感精华八篇
关于共产党宣言读后感精华八篇
【读后感】导语，你眼前所阅览的本篇共有35941文字，由马庞爱详细厘正之后，发布于宣言（Yann），1989年6月9日出生于四川省成都市，中国内地影视男演员，毕业于中央戏剧学院表演系。共产党宣言读后感感谢来学习！
关于《党宣言读后感》读后感 第一篇
关于《党宣言读后感》读后感精选 5篇 ，我是不会告诉你的。拿这个整个民族犯傻冒的丢脸往事来譬喻当今的大好形势简直大逆不道。换做别人这么说我也会很愤慨，被别人骂傻冒没理由心平气和。但我想历史告诫我们的应该是思想的自由不该被抹杀。在主义和科学如此风行的年代，在这个几乎成为唯一一面允许飘扬的旗帜的国度，更加应该扩大思想的包容度。
《党宣言读后感》读后感 《宣言》是科学主义的第一个纲领性文献，它标志着主义的诞生。《宣言》刚刚发表，就迎来了欧洲 1848年的革命风暴。
《宣言》完整、系统而严密地阐述了主义的主要思想;阐述了主义的世界观，特别是它的阶级斗争学说;揭示了资本主义社会的内在矛盾和发展规律，论证了资本主义灭亡和胜利的必然性。《宣言》论述了无产阶级作为资本主义掘墓人的伟大历史使命;阐述了主义关于无产阶级专政的思想;阐明了主义革命不仅要同传统的所有制关系实行最彻底的决裂，而且要同传统观念实行最彻底的决裂;阐明了党的性质和任务。这部着作从诞生起就鼓舞和推动着全世界无产阶级争取解放斗争，成为无产阶级最锐利的战斗武器。恩格斯指出：它是全部社会主
义文献中传播最广和最具国际性的着作，是世界各国千百万工人共同的纲领。
半个多世纪以前，当，恩格斯发表《党宣言》，以无比巨大的理论威力，思想锋芒和战斗精神令西方统治阶级发抖时，中国正在列强的侵略下逐步陷入半殖民地半封建的深渊……161 年后的今天，中国昂然屹立于世界东方，中国党以怀着崇敬的心情阅读了《党宣言》这部慕名以久的着作，我感慨很深。这部有着深刻历史意义的宣言，不仅对当时资本主义社会中的阶级对立和斗争进行了深刻的分析，而且为无产阶级的斗争指明了方向。即使是在一百多年后的今天，对我们分析和理解当今国际经济以及我国的发展，仍旧有着深刻的指导和借鉴意义。
《党宣言读后感》读后感 “一个幽灵，主义的幽灵，在欧洲游荡。为了对这个幽灵进行神圣的围剿，旧欧洲的一切势力，教皇和沙皇、梅特涅和基佐、法国的激进派和德国的警察，都联合起来了”。这是伟大著作《党宣言》的开篇，仅仅是这个简短的开篇就把我深深的震撼了。把新生的主义思想比作“幽灵”，主义的传播被称之为“游荡”。我从这字里行间看出主义者对旧势力的讽刺与不屑，看出了主义者的谦逊与低姿态，他们不会冠冕堂皇的标榜自己，炫耀自
己，他们从不说自己是救世主，他们只会说“全世界无产阶级的人们，联合起来!” “至今一切社会的历史都是阶级斗争的历史”。我想如果没有这样一本宣言，没有这样一种思想，那些在乱世里苦苦思索救国之道的仁人志士们仍然眉头紧皱，中国结束不了几千年的封建制度，“者和被者，始终处于相互对立的地位，进行不断的、有时隐蔽有时公开的斗争”。有就一定有反抗，在战乱与硝烟的年代里，社会只能缓慢的进步甚至是退步。真正造福人类的是古代中国的“四大发明”吗?不是，有人用火药肆意扩张，有人把它当成观赏的玩意，有人用指南针横跨大洋，测世界版图，有人却只能用它看风水，当古巴比伦的空中花园被风沙吞没的时候，谁还记得它当初的风采?再恢弘的建筑，几千年后，不是黄土一抔，就是仅供后人欣赏。只有这薄薄的一册宣言，是真正造福人类的东西，它是古蜀的都江堰，是秦的长城，当一切被时间冲刷的消失殆尽的时候，只有它还熠熠发光! 《党宣言》通篇体现历史唯物主义的社会发展观。《宣言》不仅全面系统地剖析了资本主义诞生、发展到必然灭亡的历史过程，而且也预测了未来社会的本质特征。我党倡导的科学发展观是结合时代特征和中国国情对主义社会发展观的运用、创新和发展。今天我们从科学发展观的视角重读《党宣言》，仍会获得颇多教益。
1848 年 2 月 24 日，和恩格斯合著的《党宣言》在伦敦第一次出版。这个宣言是主义者同盟第二次委托、恩格斯起草的同盟纲领。《党宣言》包括引言和正文四章。1872 年—1893 年，和恩格斯先后为《宣言》的德文、俄文、英文、波兰文、意大利文版撰写了七篇序言。七篇序言简要说明了《宣言》的基本思想及其在国际主义运动中的历史地位，指明《宣言》的理论原理是历史唯物主义，并根据无产阶级革命的经验和教训，对《宣言》作了补充和修改。
关于《党宣言读后感》读后感精选 5 篇
《党宣言》读后感 第二篇
【附加篇一】
人类为什么要受到剥削和?根源就在于私有制。、恩格斯在这部著作中告诉了工人阶级消灭私有制的正确出路，第一次宣判了私有制的死刑。170年来，消灭私有制成为了人心所向，潮流所向。然而，私有制依然罪孽般地存在着，并且一次又一次抗过了各种经济危机。这也让一些人动摇了，放弃了正确的理想信念。是的，私有制并没有最后把它所能容纳的生产力全部发挥出来，在这种情况下，历史不可能让更高级的生产关系在旧社会的胎胞里还未发育成熟时就诞生出来。但资本主义必然灭亡，这种少数人剥削多数人，少数人越来越富，多数人越来越穷的制度必然灭亡，取而代之的必定是一个没有剥削，没有，人人平等，公平正义，幸福的社会制度。这是历史的必然。
与主义不共戴天的私有制，早就认真地研究起主义了。在生产关系的某些方面，生产力与它的尖锐对峙似乎有了一些化解。《党宣言》中所预言的一些措施，在一些西方发达国家得到了实现。例如高额累进税、工业和农业的结合、城乡对立的消失以及义务教育等等。一些资本主义国家还在继续发展之中，甚至还洋溢着一种自得的情绪，这是今天我们必须面对的现实。
今天，社会的乱象依然掩盖不了资本主义固有的致命的矛盾，那就是生产的社会化和资本主义私人占有之间的矛盾的必然激化，它明显地表现在资本主义社会的周期性经济危机之中。用一位国际主义战士白求恩的话说就是：“这不是机体的一种暂时的疾病，而是一种需要作系统治疗的足以致命的顽症。我们大多数的庸医们所建议的治标的措施，就等于是用阿司匹林来治疗梅毒性头痛，可以解除一些痛苦，却永远不能根治。”(《从医疗事业中清除私利》)20xx年以来的全球金融危机，就是这种顽疾所致。美国作为最大的危机国和债务国，已将它的各类债权人深深拖入了泥潭而难以脱身，包括中国、日本等国在内的不少国家，都成了危机的买单者。
尽管目前在资本主义的旧胚胎里正在孕育着愈来愈多的因素，但鸡蛋只能孵出小鸡，不会孵出大象。随着原本资本主义中的因素的增长，它只能会由量变达到更高层的资本主义的质变。当然，历史也不排除取代资本主义方式的多样性。
私有制这台疯狂的赚钱机器，把人像齿轮一样都融进了它的高速运转之中，它一刻也没有缓慢下来。即使在今天，人的发展仍被新的技术手段结合的异化异己的物欲所支配，人们在消费和物欲至上的旋涡中不能自拔，甚至以为这就是生活的幸福。在我国，人的全面发展也曾经是一度被忽视的现象。人们在物质、自然和道德的约束下，不能不循规蹈矩，弱化自我。而实现“每个人的自由发展”，恰恰是《党宣言》的核心思想，是全部学说的最高价值体现，是主义社会的主要特征之一。尽管当今中国人的全面发展在很多地方还处在“对物的依赖”之中，但“以人为本”，正在成为全社会的主旋律。它表明，幸福且有尊严的公民才是国家的真正财富。
《党宣言》分析了无产阶级的特性以及无产阶级的历史使命，它的使命就是要消灭私有制，为绝大多数人谋利益、谋解放。正像《国际歌》歌词所说：是谁创造了人类的幸福?是我们劳动群众!一切归劳动者所有，哪能容得寄生虫?最可恨那些毒蛇猛兽，吃尽了我们的血肉!一旦将它们消灭干净，鲜红的太阳照遍全球!
《党宣言》宣告了世界上第一个跨国的党组织的诞生。它宣布，党是工人阶级的先锋队，它不是工人阶级的主人。党要有执政意识，但不可有“统治者思维”。因此，党人应该始终保持平民心态，置身于民众之中，全心全意为服务。政党的兴衰，说到底是人心向背的问题。而人心向背，归根结底又取决于一个政党是否不忘初心，具有先进性和纯洁性。一个政党如果忘记了初心，丧失了先进性和纯洁性，必然会遭到历史的无情淘汰。
《党宣言》还把深刻的思想和科学精神都融入了抒情诗般的叙述之中。“一个幽灵，在欧洲的上空飘荡。”文章开头的第一句话，就像诗一般带出了、恩格斯对一个政党的美好描述。人们可以把这部著作作为优美的文学作品来读。它的语言魅力、澎湃的、雄辩的论述，都达到了政论文章艺术表达的高峰。
《党宣言》为无产阶级的解放绘制出了一幅恢弘壮丽的蓝图，这幅蓝图，也使身陷物欲深渊，忙于浮华事物的当代人受到了一次诗意和理想的熏陶，获得了一种崇高精神的引渡。它像一把火炬，照耀着亿万劳动走向主义的道路。时间会继续增添它魅力四射的光芒。
【附加篇二】
今年是《党宣言》发表170周年，前不久，局就《党宣言》及其时代意义进行集体了学习。在主持学习时强调，学习主义基本理论是党人的必修课。因此，我重温《党宣言》这一经典，别有一番感怀。
《党宣言》是国际主义运动的经典文献之一，最早由卡尔·和弗里德里希·恩格斯为主义者同盟起草的纲领，写于1847年12月至1848年1月，1848年2月24日《党宣言》在伦敦第一次出版。这是国际主义运动第一个纲领性文献，标志着主义诞生。宣言第一次全面系统地阐述了科学理论，指出主义运动已成为不可抗拒的历史潮流。
《宣言》是主义理论的奠基之作，也是我们党始终坚定走中国特色道路的理论基础和思想源泉，更是指导我们不断总结和发展伟大事业的重要支撑。的十月革命，为中国送来了主义，在黑暗的旧中国，这个光辉起点的到来，浸透着无数仁人志士的智慧、勇敢和鲜血。1921年7月，主义与中国工人运动相结合，诞生了中国党。从此，中国革命有了科学理论的指引，高高举起了主义旗帜，中国革命的面貌焕然一新
。从《党宣言》到思想、从理论到，从科学发展观到是习中国特色，经历170年风风雨雨，世界发生了翻天覆地的变化，主义的基本原理也与时俱进，保持着旺盛的生机与活力。事实证明，没有《党宣言》就没有主义，没有主义就没有中国党，没有中国党，就没有现在繁荣昌盛的中国这一天。《党宣言》将领导中国写出新的篇章，步入新的辉煌。
【附加篇三】
怀着崇敬的心情重温了经典著作——《党宣言》，《宣言》内容详尽，意义深远。《宣言》首次简述了主义的主要思想；
阐述了主义的世界观，特别别是它的阶级斗争学说；
揭示了资本主义社会的内在矛盾和发展规律，论证了资本主义灭亡和胜利的必然性。《宣言》论述了无产阶级作为资本主义掘墓人的伟大历史使命；
阐述了主义关于无产阶级专政的思想；
阐明了主义革命不仅要同传统的所有制关系实行最彻底的决裂，而且要同传统观念实行最彻底的决裂；
阐明了党的性质和任务。
《宣言》不仅开启了主义运动的曙光，更是一面永不褪色的旗帜。《宣言》这部饱含心血的著作，即使是在一百多年后的今天，对我们分析当今国际经济、理解我国的发展，仍有着深刻的借鉴和指导意义。读完之后，心中感慨而激动，这部有着深刻历史意义的宣言，不仅对当时资本主义社会中的阶级对立和斗争进行了深刻的分析，而且为无产阶级的斗争指明了方向。
《宣言》明确指出，由于无产阶级始终站在生产的前列、所以最先进，无产阶级没有资本、所以最革命，无产阶级习惯于合作、所以最有组织性，加之，无产阶级有最先进的理论作武装，所以无产阶级实际上始终代表着社会的前进方向，因此，无产阶级的最终胜利是必然的、不可阻挡的。一百多年风风雨，世界发生了翻天覆地的变化，主义的基本原理、基本精神、基本方法，也随着实践的发展，紧跟时代前进的步伐，保持着旺盛的生机与活力。开拓，才有出路；
创新，才能发展。创新是人类社会的一般规律，是主义的根本精神，是我们党解放思想、实事求是思想路线的反映。
作为祖国新一代的建设者，虽然没有血与火的战争考验，但是面临着各种敌对势力的渗透破坏，面临着各种各样的诱惑和考验，重读《党宣言》，就是要进一步坚定中国党的领导，进一步确立全心全意为服务的理想信念。
【附加篇四】
怀着无比崇敬的情绪，我读完了《党宣言》这本不朽的伟大著作。虽然我在年纪很小的时候就在各种文章中看到过“无产者在这个革命中失去的只是锁链，他们获得的将是整个世界”等《党宣言》中的名句，但我对这些话的含义，对、恩格斯的思想却不了解。此刻在完整阅读了《党宣言》后，我对主义有了更深层的认识。在1895年评价《党宣言》时说：“这本书篇幅不多，价值却相当于多部巨著。它的精神至今还鼓舞着、推动着礼貌世界全体有组织的正在进行斗争的无产阶级。”可见《党宣言》对推动世界历史、哲学发展的重要作用。即使在生产力高速发展的这天，了解主义思想仍然是十分重要的。
《党宣言》的第一部分向我们介绍了资产者和无产者，论述了主义的阶级斗争学说，是全文的基础。一针见血地指出“至今一切社会的历史都是阶级斗争的历史”，并且向我们阐述了将代替资本主义的必然性。“资产者彼此间日益加剧的竞争以及由此引起的商业危机，使工人的工资越来越不稳定。机器的日益迅速的和继续不断的改良，使工人的整个生活地位越来越没有保障;单个工人和单个资产者之间的冲突越来越具有两个阶级的冲突的性质。”则向上文库解释了资产阶级必将与无产阶级发生阶级斗争的原因。基于科学理性的决定使他敢于预言：“资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是不可避免的。”这极大地增强了我们为实现主义而奋斗的信心。
《党宣言》的第二部分是对无产者和党人关系的全面解释。这一部分向我们阐释了党人坚持的是无产阶级共同的不分民族的利益，并且要资产阶级的统治，由无产阶级夺取的目标。党的理论是“消灭私有制”，并且还要使各国无产者联合起来，加速资产阶级统治的灭亡。
而《党宣言》的第三部分则有力地批判了各种“伪”，揭露了“反动的”、“保守的或资产阶级的”的丑恶本质，并分析了它们出现的历史条件。这一部分向全体无产阶级展示了“伪”与的本质区别，也避免了无产阶级受到其他阶级反动宣传的蛊惑，有着很好的导向作用。
《党宣言》的第四部分阐明了党人对各种反动党派的态度，证明了党人对努力争取全世界政党之间的团结的决心，也向全世界的无产阶级发出了革命的呐喊，鼓舞人心。
历史雄辩地说明，没有《党宣言》就没有主义;没有主义就没有中国党;没有中国党，就没有新中国和改革开放的这天。主义之所以穿越一百多年的时空依然活力四射，是因为它在历史发展过程中被不断赋予新的内涵，在实践中不断被注入新的活力。正如和恩格斯在德文版序言中说的：“随时随地都要以当时的历史条件为转移”。
我们作为祖国新一代的建设者，应当树立为实现主义奋斗终生的理想，认清自己的历史使命。我们要不断追求更加有好处的生活，坚定信心，相信我们期盼的主义的明天必须会到来，相信我们的世界将变得更加完美!
【附加篇五】
在诞辰200周年之际，重读《党宣言》，依然感到冥冥之中有一股巨大的力量在撼动着你的心魄，心底由衷生出对伟人的无限敬意。在人类文明史上，传世名著数不胜数，但没有哪一篇能够像《宣言》那样在全世界心中产生如此巨大的能量，也没有哪一篇能够像《宣言》那样激励无数仁人志士前仆后继赴汤蹈火改变世界。西方的，东方的、以及现在的，用他们的伟大理论和实践，一次又一次验证了《宣言》中颠扑不破的真理。
1848年2月24日，和恩格斯合著《党宣言》在伦敦第一次出版。第一次全面系统地阐述了科学理论，指出主义运动已成为不可抗拒的历史潮流。构成《宣言》核心的基本原理是：每一历史时代主要的生产方式与交换方式以及必然由此产生的社会结构，是该时代的和精神的历史所赖以确立的基础，并且只有从这一基础出发，历史才能得到说明。从原始社会解体以来人类社会的全部历史都是阶级斗争的历史；
这个历史包括一系列发展阶段，现在已经达到这样一个阶段，即无产阶级如果不同时使整个社会摆脱任何剥削、以及阶级划分和阶级斗争，就不能使自己从资产阶级的剥削统治下解放出来。
当然，历史上，曾被认为不适应社会的发展——二战后两大阵营形成对垒。随着世界经济的发展，资本主义世界出现了经济的繁荣，尽管国家一度出现了经济的高速发展，给资本主义到来了前所未有的压力。但是阵营国家在70年代以后陷入了困境。90年代初苏联的解体，东欧发生巨变，一夜之间地球上的国家旗帜倒了一片，有人说走到了尽头，的理论不吃香了，如火如荼的国际主义运动一时沉寂下来。一些伧俗势利小人趁机发难，声讨主义的种种“罪恶”，欢呼对主义美好理想的预言已被历史宣判为失败。之所这样，是他们没有看到发展是曲折的。然而，以新中国为代表的国家顶住了压力，坚持了马列主义的的道路，采用渐进式改革，取得了巨大的成功。
主义刚发表时，被欧洲称为“幽灵”，被欧洲的一切势力公认为一种敌对势力。分析了资产者和无产者的出现及其相互关系。资产者是历史发展的必然，是封建主义衰落后的产物。资本主义的出现是生产力发展的要求，是阶级斗争历史的反映。虽然资本主义发展的几百年间，社会生产力得到了极大的发展，同时也激发了资产阶级和无产阶级之间的矛盾，爆发了一场又一场的经济危机，无产阶级也日益成为一种可以与资产阶级相抗衡的势力。无产阶级的壮大需要一个强大的领导者，需要一个强大的政党来领导，这个党就是党。党没有同整个无产阶级的利益不同的利益。她的出现，使无产阶级的世界出现的新的曙光，给无产阶级带来了理论的指导和革命的指引。
《宣言》所包含的划时代的思想有着牢固的科学基础，它为任何时代、任何肤色或种族的被剥削者和被者指明了争取解放、和平、人类尊严与社会公正的道路。只要“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”的世界还没有到来，我们就会继续读《宣言》。
【附加篇六】
怀着崇敬的心情学习《党宣言》这部慕名以久的著作,我感慨很深。这部有着深刻历史意义的宣言,不仅对当时资本主义社会中的阶级对立和斗争进行了深刻的分析,而且为无产阶级的斗争指明了方向。即使是在一百多年后的今天,对我们分析和理解当今国际经济以及我国的发展,仍旧日有着深刻的指导和借鉴意义。《党宣言》是和恩格斯为主义者同盟起草的党纲,是科学的纲领性文献,揭示了人类社会发展的客观规律,是主义诞生的重要标志。
《党宣言》第一次全面系统地阐述了科学理论,指出主义运动已成为不可抗拒的历史潮流。它可以看作是全部成熟著作的纲领和红线,是每个真正的党人都必须深刻理解和领会的纲领性文献。《党宣言》发表至今,教育着一代代党人,我国的老一辈无产阶级革命家、、周恩来、等同志都是通过学习《宣言》接受主义并走上无产阶级革命道路的。在学习后,我觉得自己的收获与感悟主要包括:
一是有感于将学到的主义哲学,结合自己的思想实际,用来改造自己的主观世界。在主义哲学的学习和实践过程中,把学哲学、用哲学作为自己的工作和责任,看作是提高自己工作能力和增强党性修养的重要方式,自学地学哲学、用哲学,讲党性、重品行、做表率,从而逐步树立和巩固自己的正确的世界观、人生观和价值观。
二是有感于将学到的主义哲学,用来改造客观世界。学习的目的全在于应用,学以致用,要把主义哲学作为上观察和处理复杂问题的“望远镜”和“显微镜”,把它作为新区建设事业的行动指南,从而通过学习提高组工干部的战略思维、创新思维、辩证思维的能力。
三是有感于在实践运用中做到坚持和发展主义哲学的统一。主义哲学是一门科学,当然要随着时代、实践和各门科学的发展,而不断丰富、深化、发展和创新,要以科学的态度对待它、学习和领会它,要融会贯通、深刻理解和把握它的精神实质,善于运用全面的、联系的、发展的观点认识和解决经济社会发展中的实际问题。从而让主义哲学不断丰富、深化、发展和创新,实现主义哲学的中国化、时代化、大众化。
作为一名组工干部,在加速推进“打造产业强区建设美好武陵”的征程中,要进一步坚定对主义的信仰,保持清醒、理想坚定;不断解放思想、实事求是、与时俱进,认真学习主义原著和与实践结合产生的最新理论,深入践行科学发展观:把每一天当作新的开端,坚持自我锤炼,提高学习力、进取力、向上力;立足本职岗位不懈怠,勤勤恳恳、任劳任怨、扎实有效搞好每一项工作,争创流业绩树立科学的人生观、世界观、价值观,不断提升思想境界。
《党宣言》读后感 第三篇
【一】
怀着无比崇敬的心情，我读完了《党宣言》这本不朽的伟大著作。虽然我在年纪很小的时候就在各种文章中看到过“无产者在这个革命中失去的只是锁链，他们获得的将是整个世界”等《党宣言》中的名句，但我对这些话的含义，对、恩格斯的思想却不了解。现在完整阅读了《党宣言》后，我对主义有了更深层的认识。
在1895年评价《党宣言》时说：“这本书篇幅不多，价值却相当于多部巨著。它的精神至今还鼓舞着、推动着文明世界全体有组织的正在进行斗争的无产阶级。”可见《党宣言》对推动世界历史、哲学发展的重要作用。即使在生产力高速发展的今天，了解主义思想仍然是十分重要的。
《党宣言》的第一部分向我们介绍了资产者和无产者，论述了主义的阶级斗争学说，是全文的基础。一针见血地指出“至今一切社会的历史都是阶级斗争的历史”，并且向我们阐述了将取代资本主义的必然性。“资产者彼此间日益加剧的竞争以及由此引起的商业危机，使工人的工资越来越不稳定。机器的日益迅速的和继续不断的改良，使工人的整个生活地位越来越没有保障;单个工人和单个资产者之间的冲突越来越具有两个阶级的冲突的性质。”基于科学理性的判断使他敢于预言：“资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是不可避免的。”这极大地增强了我们为实现主义而奋斗的信心。
《党宣言》的第二部分是对无产者和党人关系的全面解释。这一部分向我们阐释了党人坚持的是无产阶级共同的不分民族的利益，并且要资产阶级的统治，由无产阶级夺取的目标。党的理论是“消灭私有制”，并且还要使各国无产者联合起来，加速资产阶级统治的灭亡。
而《党宣言》的第三部分则有力地批判了各种“伪”，揭露了“反动的”、“保守的或资产阶级的”的丑恶本质，并分析了它们出现的历史条件。这一部分向全体无产阶级展示了“伪”与的本质区别，也避免了无产阶级受到其他阶级反动宣传的蛊惑，有着很好的导向作用。
《党宣言》的第四部分阐明了党人对各种反动党派的态度，表明了党人对努力争取全世界政党之间的团结的决心，也向全世界的无产阶级发出了革命的呐喊，鼓舞人心。
历史雄辩地说明，没有《党宣言》就没有主义;没有主义就没有中国党;没有中国党，就没有新中国和改革开放的今天。主义之所以穿越一百多年的时空依然活力四射，是因为它在历史发展过程中被不断赋予新的内涵，在实践中不断被注入新的活力。正如和恩格斯在德文版序言中说的：“随时随地都要以当时的历史条件为转移”。
我们作为祖国新一代的建设者，应当树立为实现主义奋斗终生的理想，认清自己的历史使命。我们要不断追求更加有意义的生活，坚定信心，相信我们期待的主义的明天一定会到来，相信我们的世界将变得更加美好!
【二】
怀着无比崇敬的心情，我读完了《党宣言》这本不朽的伟大著作。虽然我在年纪很小的时候就在各种文章中看到过“无产者在这个革命中失去的只是锁链，他们获得的将是整个世界”等《党宣言》中的名句，但我对这些话的含义，对、恩格斯的思想却不了解。现在完整阅读了《党宣言》后，我对主义有了更深层的认识。
在1895年评价《党宣言》时说：“这本书篇幅不多，价值却相当于多部巨著。它的精神至今还鼓舞着、推动着文明世界全体有组织的正在进行斗争的无产阶级。”可见《党宣言》对推动世界历史、哲学发展的重要作用。即使在生产力高速发展的今天，了解主义思想仍然是十分重要的。
《党宣言》的第一部分向我们介绍了资产者和无产者，论述了主义的阶级斗争学说，是全文的基础。一针见血地指出“至今一切社会的历史都是阶级斗争的历史”，并且向我们阐述了将取代资本主义的必然性。“资产者彼此间日益加剧的竞争以及由此引起的商业危机，使工人的工资越来越不稳定。机器的日益迅速的和继续不断的改良，使工人的整个生活地位越来越没有保障;单个工人和单个资产者之间的冲突越来越具有两个阶级的冲突的性质。”基于科学理性的判断使他敢于预言：“资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是不可避免的。”这极大地增强了我们为实现主义而奋斗的信心。
《党宣言》的第二部分是对无产者和党人关系的全面解释。这一部分向我们阐释了党人坚持的是无产阶级共同的不分民族的利益，并且要资产阶级的统治，由无产阶级夺取的目标。党的理论是“消灭私有制”，并且还要使各国无产者联合起来，加速资产阶级统治的灭亡。
而《党宣言》的第三部分则有力地批判了各种“伪”，揭露了“反动的”、“保守的或资产阶级的”的丑恶本质，并分析了它们出现的历史条件。这一部分向全体无产阶级展示了“伪”与的本质区别，也避免了无产阶级受到其他阶级反动宣传的蛊惑，有着很好的导向作用。
《党宣言》的第四部分阐明了党人对各种反动党派的态度，表明了党人对努力争取全世界政党之间的团结的决心，也向全世界的无产阶级发出了革命的呐喊，鼓舞人心。
历史雄辩地说明，没有《党宣言》就没有主义;没有主义就没有中国党;没有中国党，就没有新中国和改革开放的今天。主义之所以穿越一百多年的时空依然活力四射，是因为它在历史发展过程中被不断赋予新的内涵，在实践中不断被注入新的活力。正如和恩格斯在德文版序言中说的：“随时随地都要以当时的历史条件为转移”。
我们作为祖国新一代的建设者，应当树立为实现主义奋斗终生的理想，认清自己的历史使命。我们要不断追求更加有意义的生活，坚定信心，相信我们期待的主义的明天一定会到来，相信我们的世界将变得更加美好!
【三】
怀着的心情又一次重温了这部我最喜爱的着作——《党宣言》,虽然篇幅不长,可是却内容详尽,意义深远.我读完《党宣言》。
、恩格斯发表的《党宣言》是一部影响了历史格局的巨著。《党宣言》又译《主义宣言》是卡尔•和弗里德里希•恩格斯为主义者同盟起草的纲领。，国际主义运动第一个纲领性文献，主义诞生的重要标志。由执笔写成
。1848年2月21日在伦敦第一次以单行本问世。2月24日，《党宣言》正式出版。
初读此书，已经是多年前的事了。当时是因为兴趣才无意的翻阅起来，因为年纪还小，所以对书中的内容和思想还不了解。而后，随着逐渐长大，自己的领悟力也渐渐提高。对这本书也渐渐有了更多的感悟。《党宣言》包括引言和正文四章。
《宣言》引文说明了《宣言》产生的历史背景和目的任务。《宣言》第一章《资产者和无产者》论述了主义的阶级斗争学说。《宣言》第二章《无产者和党人》，说明了无产阶级政党的性质、特点、目的和任务，以及党的理论和纲领。《宣言》第三章《的和主义的文献》，批判了当时流行的各种假，分析了各种假流派产生的社会历史条件，并揭露了它们的阶级实质。分为1、反动的。2、保守的或资产阶级的。3、批判的空想的和主义。《宣言》第四章《党人对各种反对党派的态度》论述了党人革命斗争的思想策略。
《党宣言》并非那般枯燥,其文笔也着实是不错的：文章逻辑之优美,内容概括之强劲,语言叙述之严密,让我觉得几乎可以把其当做语文文章训练来阅读；
但或许因其性质的特殊,又让我不得不以更为理性的思维去分析其真理所在.
现代许许多多人对这些经典的著作太多的忽视，而热衷于那些没有营养的读物。我认为这不是一个好的现象。《党宣言》汇集了前人的心血和智慧，它不仅有它的现实意义，更重要的是其历史价值。它对我也有着积极深远的影响，他是我更明确了自己的人生定位，认识到自己的价值，完善自己的人生观，价值观。
历史雄辩地说明,没有《党宣言》就没有主义,没有主义就没有中国党,没有中国党,就没有新中国和改革开放的今天!在人类文明史上,有过许多传世名着,但没有哪一篇能够像《党宣言》这样牵动全世界最广大的心魄.这不仅在于它第一次比较系统地阐明了主义的基本理论,还在于它鲜明地阐述了主义不是僵死不变的教条,而是不断发展的理论.
随着现代社会的高速发展，每一个人都随着时代在改变。但是《党宣言》对我们的影响是永远无法改变的。它是积极地，健康的，向上的。他时时刻刻影响着我们的所作所为，使我们更好的为这个社会奉献自己的力量。也许我们每个人能力不同，所以对社会的影响也不同。但是，只要我们每个人对社会都是积极的影响，那么我们的社会将会是一个美好，和谐的社会。影响不分大小，需要没一个人都积极对待。
《党宣言》更让我明白，读书对于我们人生的重要性。多读书，读好书。书籍是人类进步的阶梯”.生活里没有书籍,就好像大地没有阳光；
智慧里没有书籍,就好像鸟儿没有翅膀.一本好书就是一位好老师,它可以塑造一个完美的灵魂,可以改变我们的性格,引导我们积极向上,奋发进取.书中曲折的故事情节,生动活泼的人物形象,绘声绘色场景描写,无不在感染我们,使我们辨、善、美和假、恶、丑,陶冶我们将来成为一个对祖国,对有贡献的人才,打下坚实的思想基础.。
和恩格斯虽然已经离我们而去。但是他们的思想永远不会离去，他们留下的财富永远不会消失。
【四】
对于早有闻名的《党宣言》这本书，一直没有机会品味观赏，近来在图书馆才将这虽只有一万多字却载满着人类精华的经典著作拜读完，今日有幸站在两位巨人——，恩格斯的肩膀上，谈谈我这浅薄的见解。
有人说，拳头和是不能解决问题的，但也有人说真理只存在于大炮的射程之内，有的时候，只有用才能解决问题，在这里我不是在推崇，而是说在人们在用道理，伦理，道德和法律约束不了那些剥削者，那些资产阶级对劳动者工人，进行剥削的时候，在国家被资产阶级统治的时候，此时只有一个真理：站起来反抗，用那些剥削者，从而建立自己的统治。
哪里有，哪里就有反抗，哪里有剥削，哪里就有反抗，这是永恒不变的道理，只有低等动物才不知道反抗，就像曾说：资本来到世间，从头到脚，每个毛孔都滴着血和肮脏的东西，劳动者可以接受等价的劳动力换取生活所需的工资，却不能接受任何资产阶级，肆意妄为剥削不必要的剩余劳动，人生于世上，不能冒着缩短寿命的代价来给剥削者生产剩余价值。如果一定要强迫他们，那么他们只有用来资本的统治从而建立自己的制度——主义制度。主义的思想代表着全世界占绝大部分无产阶级的人的利益，这种思想无疑是一种先进的思想。
《党宣言》毫不留情的揭露出资产阶级的丑陋面目，毫无疑问，宣言在人类混沌的思想中开天辟地，它解放了无产阶级的思想，而这远比解放他们的肉体重要得多，《党宣言》中的第一部分阐述了资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是不可避免的这一客观规律，它让剥削者在这伟大的号召下瑟瑟发抖，正如历史教科书中写的：“世界潮流，浩浩荡荡，顺之则昌，逆之则亡”，潮流势不可挡，资本终将消亡，在《党宣言》最后一部分，它毫不避讳的讲出了无产阶级的目的:联合起来，用反抗剥削。
一个人的力量是有限的，而全世界的无产阶级加起来的力量却是恐怖的。《党宣言》一针见血的指出至今为止的一切社会的历史都是阶级斗争的历史，所以无产阶级剥削统治阶级无疑是正确的，顺应历史潮流的，明确指明从封建社会的灭亡中产生出来的现代资本阶级所统治下的社会并没有消灭阶级对立，仅仅是以新的剥削、代替了旧的，历史在不断地重复着对立阶级的斗争，从古至今，封建社会时期的封建主与奴隶的斗争，近代资产阶级与无产阶级的斗争，然而可悲的是，历史上有许多次无产阶级打败了贵族、剥削阶级，但他们却被剥削阶级那些骗人的把戏给蒙蔽了，没有彻底的消灭他们，所以在必要的时候，一定要反抗到底。如果不反抗，资产阶级必将剥削无产阶级的剩余价值，而那些就是无产阶级的生命，世上没有比生命更加可贵的东西了，所以无产阶级必须联合起来反抗，不反抗将失去一切，而反抗获得的将是自由、生命和世界。
【五】
“读原文，学原著，悟原理”是我们当前学习不可或缺的内容，一直都觉得《党宣言》是一本晦涩难懂的书，如今细细研读下来，却不得不被它丰富深刻的哲学、经济学知识所打动。
在全文的序言部分有这么一句话：“一个幽灵，主义的幽灵，在欧洲游荡”，让我很有感慨，原来主义的发展也不是一帆风顺，一蹴而就的，它默默地，在悄无声息中发展壮大，在与资产阶级针锋相对中，在历史发展趋势的必然推动下，它的影响力逐步扩散，使资产阶级人士产生了巨大恐慌，为当时的资产阶级所诋毁、所不容。
在第一章节“资产者和无产者”中，我第一次明确了资产阶级和无产阶级的由来，原来资产阶级是生产方式和交换方式长期发展变革下的产物，它的发展过程离不开生活的，它强调利己主义，存在剥削和被剥削，善于将一切职业、关系都通过裸的金钱方式表露出来。它根源于生产力、生产关系不断地变革，强调优胜劣汰，旨在打破固定的关系，建立全球性的生产经营模式，打破文明的藩篱，这在当时的环境背景下会存在一定的积极意义，但是随着资本的不断积聚，财产聚集在少数人手中成为必然，这导致利益高度集中，矛盾激化严重。
资产阶级赖以形成的生产资料和交换手段是在封建社会里造成的，同样的，资产阶级生产关系和交换关系，发展到一定阶段，必定会受到桎梏，它的生存会逐渐变得与社会不相容，导致商业危机层出不穷，亟需被新的所有制关系打破，即现代的工人—无产者。
无产者在资产阶级的各种奴役，层层剥削下，已经长久地沦为机器的附属品，伴随着劳动差别越来越小，无产者面临着工作日益繁琐，压力增大的局面，创造力匮乏，劳动所得报酬低廉，毫无价值。只能采取扩大联合的方式反抗，日益发达的交通技术为这种联合提供了客观条件，最终形成了无产阶级。这同时也意味着，无产阶级的运动是绝大多数人的，为绝大多数人谋利益的的运动。
第二章讲述了无产者和党人的共性与特性，党人比起纯粹的无产者，显然更加目标明确，他们强调和坚持整个无产阶级共同的不分民族的利益，始终代表整个运动的利益，是革命运动中最坚决，始终起推动作用的力量。同时，在这一章节中，党人层层驳斥了资产阶级对于党人片面的、局限的恶意污蔑，展示了党人真正的追求,即使社会的每一个成员都能完全自由地发展和发挥他的全部才能和力量，并且不会因此而损害这个社会的基本条件。于资产阶级相较，主义更侧重于人的方面，归根结底是让工人有更丰富的生活，更美好的未来憧憬，而资产阶级只看中自身的利益，只重视自身资本的积累，所以主义者们要打破资产阶级所努力维持的垄断局面，开创一个自由平等的新世界。
读完《党宣言》，我感触很多。主义哲学观贯穿了整个《党宣言》的始终，透过辩证唯物主义和历史唯物主义系统分析了生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的矛盾，论证了资本主义必然灭亡和必然胜利的客观规律。另外，《党宣言》公开宣布务必用革命的资产阶级的统治，建立无产阶级的“统治”，表述了以无产阶级专政代替资产阶级专政的思想。它认为无产阶级在夺取后，务必在大力发展生产力的基础上，逐步地进行巨大的社会改造，进而到达消灭阶级对立和阶级本身的存在条件。
《党宣言》同时认为纲领的理论是需要随着时代的发展而发展的，和恩格斯曾在1872年德文版序言中说“正如《党宣言》中所说的，随时随地都要以当时的历史条件为转移”，这就强调我们看待事物是需要观察其历史背景和时代条件的，我们的认识需要不断更新，创新和与时俱进。时代不断发展，我们需要随时随地的发展自我认识，用不断发展的主义理论来分析、看待世界，创造世界。
主义社会将是物质财富极为丰富，精神境界极大提高，每个人自由全面发展的社会，只有在社会充分发展和高度发达的基础上才能实现。“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”，这是新社会区别于资本主义及一切旧社会的根本性标志。资本主义把人与人之间的关系变成金钱关系，淹没在利己主义的冰水之中。要充分实现伟大目标，不仅仅要消灭一切人剥削人、人人的现象，而且要消灭工农之间、城乡之间、脑力劳动和体力劳动之间的差别，还要使社会的每个成员都能受到良好教育，思想道德素质和文化素质得到不断提高。只有这样，人与人之间、人与整个社会之间的利益才能到达高度一致，社会和谐才能到达最高境界。
所以，仔细研读了《党宣言》后，我觉得主义必会实现，因为它既是用哲学来指导、解决问题，又顺服于历史发展的必然趋势，它始终追求最广大群众的幸福感，它的最广大追随者必是他最强，最有力的支撑。
【六】
在主义诞生以前，一切社会运动都是少数人的或者为少数人谋利益的运动。在《党宣言》中，、恩格斯以历史唯物主义考察了人类社会的发展进程，深刻分析了阶级斗争形势，论述了代替资本主义，最终发展为主义的历史必然，阐明了无产阶级作为资本主义掘墓人和未来社会创造者所担负的历史使命。
唯物主义思想贯穿了《党宣言》全文，文中及恩格斯对各个历史时代，都做了辩证的分析，得出"至今一切社会的历史都是阶级斗争的历史"言论，从而引出了资产阶级时代的尖锐矛盾——资产阶级和无产阶级间的矛盾，揭示了资本主义剥削的本质——"资产阶级用公开的、的、直接的、露骨的剥削代替了有宗教幻想和幻想掩盖着的剥削"。
唯物辩证法发展观点得到全面广泛应用。全文大量分析自始至终体现了万事万物都是不断变化的，事物是永恒发展的，推动社会状况不断发展的理念。对阶级发展分析中，认为资产阶级的发展改变了人们之间固有的情感——抹去了想来受人尊崇的和令人敬畏的职业的光环，撕下了罩在家庭关系上的温情脉脉的面纱，社会变成了一个用利益来衡量一切的社会。而无产阶级由最初单个的工人，到工人的大规模集结，再到结合成更大的集体，社会阶级从复杂的关系变为简单的资产阶级和无产阶级两个阵营。在社会的发展进程中，社会所拥有的生产力不能促进资产阶级文明和资产阶级所有制关系的发展，社会矛盾尖锐化，最后在阶级斗争中，统治阶级内部的、整个旧社会内部的瓦解过程变得异常激烈，以至于少部分脱离统治阶级而归附于革命阶级，也就是掌握未来命运的阶级。最终得出一点，人类社会发展的最终形态必然是主义！
同时《党宣言》也从辩证的角度，以犀利的语言反对各种反动的、负面的言论，更好地阐述主义。当反动派说主义是消灭个人劳动所得来的财产，和恩格斯通过分析资本的属性，以唯物的辩证分析打败了唯心的假设，并给出了客观犀利的否决。的目的是把资本变为公共的、属于全体社会成员的财产，并不是剥夺任何人占有社会资源的权利。通过辩证客观的看问题，不仅揭露了资产阶级的诡辩以及负面言论，展现资产阶级的虚伪狡诈、以剥削为生的嗜血本质，还展示了主义的社会经济目标——将资产社会化。在这样的社会里，每个人自由发展，一切人自由发展。
历史唯物主义理论在文中得到广泛应用，并科学解释了主义在中国新发展。生产力决定生产关系，社会存在决定社会意识。生产力和生产关系、经济基础和上层建筑间的矛盾是社会发展变革的出发点。社会具有历史性，任何事物只有经历一定的过程，才能实现自身的发展。《宣言》通过观察资产阶级在特定时期的发展，给出了"资产阶级本身是生产方式和交换方式的一系列变革的产物"这一理论。《宣言》分析，历史上曾出现过的"主义"可以在一定程度上算得上是对"主义"的探索过程。他们探索的活动也是在一定历史阶段上进行的。无论是主体、对象、手段以及目的、方式、结果，都是在资本主义发展，社会矛盾尖锐时发生的，一定程度上又受到了当时的历史背景的限制。这些活动又在一定程度上改变了原有的历史条件，部分资本主义统治阶级做了"妥协",部分活动为后来的活动提供了参考依据。而在中国特定生产力发展水平、社会背景下，主义理论的发展应用更显生机。中国特色理论，以及思想、理论、科学发展观、习中国特色思想等即是在不同历史时期，主义理论在中国的新发展、成功实践，实现了主义同中国实际相结合的历史性飞跃。
【七】
怀着无比崇敬的心情，我拜读了《党宣言》这本不朽的伟大著作，给我印象最深的就是其关于“国家”的论述，可谓是睿智而深刻。恩格斯在宣言中指出“和我从1845年起就持有这样的观点：未来无产阶级革命的最终结果之一，将是称为国家的组织逐步解体直到最后消失。”论证的原因是：“这个组织的主要目的是依靠武装力量保证富有的少数人对劳动者多数的经济。随着富有的少数人的消失，武装力量或者国家权力的必要性也就消失。”宣言深刻阐述了“国家是历史发展的产物”这一普遍真理。
那么，我们该如何理解和认识“国家是历史发展的产物”这一真理呢？
首先，要认识国家产生的历史条件。通过阅读我认为，国家是劳动力生产较落后的情况下、需求与物质不能满足之间矛盾作用下，各民族不断产生争斗的情形下，为保护本民族利益而必须的一种存在。国家是历史发展的产物，是生产力条件较落后的历史条件下的产物。
其次，要理解国家这个组织是如何产生的。霍布斯的《利维坦》认为，国家的产生是为了保护人们脱离战争的悲惨状态。他认为，产生国家之前，人们以氏族部落的方式生产，互相抢劫是一种正当职业，氏族为安全而扩张领土，最终大家为建立一种能抵御外来侵略和制止相互侵害的共同权力，以便保障大家能够通过自己的辛劳和土地的丰产为生并生活的很满意，而选择的唯一道路：把大家所有的权力和力量托付给某一个人或一个能把多数的意见、大家的意志化为一个意志的多人组成集体，这就组成了国家。而取得这种的方式有两种：一种是通过自然之力或者通过战争使敌人服从，另一种方式则是人们相互达成协议。
再次，要认识到在民族之间存在剥削、民族内部需要集全族之力以抵御外族侵略的历史条件下，有状态比无状态要利于保护安全和推动社会经济的发展。从我国历史上看，由于相对中原农耕文明，北方气候相对恶劣，游牧文明下物产相对贫乏，中原民族饱受北方游牧民族的侵扰。当我们安享国家统一、社会稳定时，翻开历史，不得不承认，历史上的战乱纷争、百姓流离并不是个别时期的个别现象，时局经常一乱就是几百年。我们历史上有几次中原南退、衣冠南渡的情形，比如西晋末天下乱，中原士族相随南逃，晋元帝渡江，定都建康（今南京）建立东晋。中原的老百姓失去了武装力量的保护，塞外众多野蛮游牧民族趁国力衰弱之际纷纷趁机大肆掠夺财富，汉人，出现五胡乱华的悲惨局面。有史料记载当时的悲惨情形，胡人吃人现象都是常见（没有进化蛮族恶习），在汉人南迁的途中，有的在逃难过程中来不及走脱，绝望到上吊自杀，因为被胡人抓住下场更惨！这一时期，历史学家普遍认为是大汉民族的一场灾难，人口锐减，几近亡种灭族！
当今世界国家之间的竞争越来越激烈，通过学习《党宣言》我认识到，目前国际间激励竞争的历史条件下，富国强兵是十分必要的。当我们重看历史，重看战火纷飞的悲惨岁月，我们有什么理由不居安思危、励精图治？有什么理由骄奢淫逸、空谈误国？愿国富民安长长久久，愿政通人和世世代代！
【八】
一八四七年，、恩格斯发表了党宣言一文，从而揭开了国际主义运动的序幕。《党宣言》共分为四个部分。
第一部分：资产者和无产者。本节中，、恩格斯指出资产阶级的产生、成长过程，以及他的历史作用，同时，在资产阶级成长壮大的过程中，还催生了现代工人，即无产者，进而壮大了工人的队伍，成就了无产阶级。
、恩格斯运用历史唯物主义的观点，分析当时的社会各阶层状况，进行了深刻地阶级本性分析。是社会的发展使社会的各因素在彼此的斗争、合作中成长、消亡，资产阶级的产生、壮大，是基于社会发展的要求，同样无产阶级的产生，也是社会发展之必然，然而，无产阶级的产生，就是为了埋葬资产阶级——资本主义社会而生。
第二部分：无产者和党人。、恩格斯在本节中，明确了党人和全体无产者的关系，指出了党人的近期目的。“党人不是同其它工人政党相对立的特殊政党”“党人没有任何同整个无产阶级的利益不同的利益”“党人的最近目的是：使无产阶级形成为阶级，资产阶级的统治，由无产阶级夺取。”那就是要实现主义。“主义的特征并不是要废除一般的所有制，而是要废除资产阶级的所有制。”“党人可以把自己的理论概括为一句话：消灭私有制”。
党除了无产阶级自身的利益，没有其他利益所求，所以党一问世就是代表全体无产阶级的利益，而无产阶级是在新的历史时期，为适应社会发展而应运而生的新生的，最有生命力和战斗力的革命力量，就当时，乃至今天，甚至在今后相当长的一段历史时期内，都是如此，只是随着历史的发展，社会的变革，无产阶级的组织因子不断发生着变化，但是其阶级本性，历史任务没有发生变化。
第三部分：的和主义的文献。在本节中，、恩格斯就当时社会上出现的各种假，甚至是反动的，对他们的本质，种种假像和欺骗性进行了无情的揭露，指出了他们对无产阶级和真正的带来的危害。号召人们擦亮眼睛，识别清楚别让种种错误，甚至反动的思潮影响无产阶级革命的进程。
第四部分：党人对各种反对党派的态度。在本节中，、恩格斯明确了党人的态度，“党人到处都支持一切反对现存的社会制度和制度的革命运动。”“党人到处都努力争取全世界政党之间的团结和协调。”
世界上已经发生了巨大的变化，现在重新学习“宣言”仍心潮澎湃，格外激动。有些问题已经有了历史结论，有的仍需当代党人去探索实践，如何运用好“宣言”中揭示的历史发展规律，基本理论原则观点来解释、解决当前我们所处时代所发生的问题和困惑，是我们需要认真思考的问题。
【九】
、恩格斯在1848年发表了震撼世界的光辉著作一一《党宣言》,创立了科学理论,它的发表标志着主义的诞生,把学说由空想发展到科学,实现人类学说的第一次历史性飞跃,从而为无产阶级革命提供了强大思想武器。因而，《党宣言》被公认为一部具有划时代意义的伟大著作。正如曾说：“这本书篇幅不多，价值却相当于多部巨著：它的精神至今还鼓舞着、推动着文明世界全体有组织的正在进行斗争的无产阶级。”迄今的世界历史无数实践证明，《党宣言》是指导的际主义运动的不朽文献，所阐述的基本
原理是颠扑不破的真理。
第一次阅读《党宣言》的时候，它的第一句话就给我留下了极其深刻的印象。“一个幽灵，主义的幽灵，在欧洲大陆徘徊。”很难想象，一部充满理论与实践思想的纲领性文件竟以文学色彩浓厚的一句话作为开头，而在第三章提到的“封建的”中使用了排比句式“半是挽歌，半是谤文，半是过去的回音，半是未来的恫吓”读来更是荡气回肠。也许这正是和恩格斯的高明之处。充满感情、的文章，再加上透彻的理性思考与分析，才更能让人产生共鸣，为此全世界才会有那么多主义的执著追求者。我深深被主义这样伟大的思想所折服。
《党宣言》在第一章《资产者和无产者》中主要是从不同时代的阶级，不同行业的阶级等角度详细地论述了主义的阶级斗争学说。通过这些文字，我清晰地认识到资产制度的弊端，资产阶级的残酷剥夺是多么的令人可鄙、可恨和可恶。读了这些文字，似乎从愤怒中得到了极大的力量，促使我们积极地拥护无产阶级为建设社会奋斗，并极力地勇敢地进行反资产阶级的斗争。
《党宣言》在第二章《无产者与党人》中主要说明了无产阶级政党的性质、特点、目的和任务，以及党的理论和纲领。“从这个意义上说，党人可以把自己的理论概括为一句话：消灭私有制”，这句话简洁鲜明地指出了党人奋斗的目标，让党人知道究竟是为了什么而努力。“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”，这形象简洁地憧憬了未来的社会所带给我们前所未有的景象，也大大地鼓舞了更多的无产阶级为之共同奋斗！
《党宣言》在第三章《和主义的文献》主要是批判了当时流行的各种假，分析了各种假流派产生的社会历史条件，并揭露了它们的阶级实质。比如当中说道“他们用来泄愤的手段是：唱唱诅咒他们的新统治者的歌，并向他叽叽咕咕地说一些或多或少凶险的预言”，“这种曾经郑重其事地看待自己那一套拙劣的小学生作业并且大言不惭地加以吹嘘的德国，现在渐渐失去了它的自炫博学的天真”，“这种是这些用来德国工人起义的毒辣的皮鞭和枪弹的甜蜜的补充”“而为了建造这一切空中楼阁，他们就不得不呼吁资产阶级发善心和慷慨解囊”，从这些话语中，可以深刻领悟到，要实现真正的需要理智的思维，不要被假象所迷惑，同时也需要更大的努力，坚持不懈的奋斗，才能取得最终的胜利。
《党宣言》在第四章《党人对各种反对党派的态度》中主要论述了党人革命斗争的思想策略。结尾那话语“他们公开宣布：他们的目的只有用全部现存的社会制度才能达到。让统治阶级在主义革命面前发抖吧。无产者在这个革命中失去的只是锁链。他们获得的将是整个世界。全世界无产者，联合起来！”充满了无限的和力量，鼓舞了一代又一代的年轻者，也鼓舞了一批又一批的党员，让他们一起努力为建设更加完善美好的社会而奋斗不懈！
看了《党宣言》后，我深深意识到：尽管、恩格斯创立了主义,但他们从不把自己的理论当作僵化的教条。正如他们在《党宣言》发表25周年后写的德文版序言中所指出的:“不管最近二十五年来的情况发生了多大变化，这个《宣言》中所发挥的一般基本原理整个说来直到现在还是完全正确的。”显然,自《党宣言》发表以来,解放思想、实事求是就成为主义的一种内在的、本质的规定性,成为主义的基本原则与活的灵魂。150年主义运动历史证明:《党宣言》所阐明的基本原理和原则具有空间上的普遍性和时间上的恒久性。这些理论和原则至今还体现在中国党和各国主义政党的纲领之中,并成为判断其政党性质的重要标志。它不仅是只适用于某一个时期无产阶级的政党,而且是阐明了无产阶级在整个从资本主义向主义过渡的历史时代所肩负的历史使命。
我觉得我们每个人都应该好好阅读它，好好感受一下伟大的主义思想。以上是我读《党宣言》的一些体会和感悟。
【十】
围绕“坚定理想信念·坚定法治信仰”的主题，我院全体干警积极参加读书学习活动，我选择再一次阅读《党宣言》。
《党宣言》发表于160年以前。这被认为是党的第一个纲领性文献，是主义成熟的一个重要标志。目前这本书在全球范围内已被翻译成x0多种文字，出版了300多种版本，成为全球公认的“使用最广的社会文献。”在所有国家，《党宣言》一书的影响力恐怕超过了任何一本书的威力，就是在美国这样的西方国家，《党宣言》也被规定为中学生必读书。这些向我们表明了主义对世界发展的重要性。
起初，对《党宣言》的了解只是简单地从历史课本知道，它是伟大的主义者以及恩格斯为主义同盟而起草的纲领。带着无比的耐心，再次把伟大的《党宣言》读完了。我想每个人的第一读后感都是累，不过，它无疑是一本史无前例的著作。
在《党宣言》一书中，开篇序言就论述了德文版、波兰文版、俄文版以及意大利文版关于《党宣言》的缘由，过程以及影响。由此而知，《党宣言》对这些国家，或者说主要是国家来说，是一个不可缺少的，具有纲领性，指引性的文件。每一个伟大的团体要想继续传承，都必须有代表其组织的思想。无疑，《党宣言》正是国际工人组织的思想代表。正是《党宣言》，让国际工人组织得到这个不可替代的地位。《党宣言》的伟大不仅在它壮大了国际工人组织，更重要的是，它预见了世界发展的趋势。
在1882《党宣言》序言当中，《党宣言》大胆的预言了现代资产阶级所有制灭亡的必然性，这也是当时的其他著作所无法做到更无能做到的。也许，他们会认为，这不过是一个永不会实现的预言。然而，以社会发展的历程来看，从原始社会，奴隶社会……一直到我们今天的社会，不难看出的优越所在。可见，随着社会生产力的发展，资本主义最终还是会被甚至主义所取代。
中华民族奋发崛起的革命历程上，必然发现一个顽强智慧的民族政党——中国党;也必然发现一个伟大的思想灯塔——主义。
在黑暗的旧中国，中国的土地上凝聚了无数仁人志士的勇敢和智慧，甚至无数仁人志士为社会的发展洒下鲜血，牺牲自己。在《主义宣言》光临我国之前，它在掀起了正义革命，最终让走向了主义的起点。鉴于这一历史，我国的先进知识分子选择了主义。这个改革的进程好比轮船在海面进行漫长的航行，经历着风风雨雨，走走停停，甚至船上的人被挤得前仰后合，但是，他们还是到达了终点，让旧中国彻底的改观了，并进入了初级阶段。是什么为这次“航行”指明了方向呢?无疑，是主义。
再从祖国发展谈到个人。思想始终以与时俱进为理论品格，这也是它永葆生命力的根源。而与时俱进，正是国家创新发展所需要的。创造力的重要性，源于它不可低估的力量。能把自己的前途和社会国家的发展联系在一起，大胆创新，就是时代的强人。有时可能会想，为什么主义会是大学的一门必修课程?现在我大概知道，也许我们要从中学习到的，就是这个思想的根源所在——与时俱进。当前，我们已经进入二十一世纪，世界风云变幻，国际主义运动出现严重挫折，当代事业正面临前所未有的严峻挑战。在这一新形势下，重新学习和研究《党宣言》这一主义的经典著作，无疑具有极其重要的特殊的现实意义。我们要以《党宣言》作为理论武器，敢于迎接各方面的挑战，善于总结国际主义运动的经验教训，为捍卫和发展主义而斗争，为捍卫和发展伟大的事业而斗争。
中国流行的一句话就是：没有党，就没有新中国！这句话不仅仅是一句口号，更是我们中国党领导全国不懈斗争，艰苦奋斗取得国家，民族的见证！我党的特征不是要废除一般的所有制，而是要废除资产阶级的所有制。能够生活在主义国家，我觉得很幸运、很自豪也很幸福，在这么一个伟大政党的领导下，老百姓的生活过的越来越好，越来越幸福！无可否认，当前中国在经济、、文化和军事上的卓越成就都离不开中国党这个伟大领导阶级的正确带领。
尽管宣言已经过去近160年，可以说其中的很多思想和结论随着时间的变化和社会的发展而需要重新做出解释，有的甚至已经过时了。但是，宣言所反映的基本思想以及恩格斯对于社会理想的追求，是永远值得我们去研究去遵循的。
对于我们来说，我们需要对美好社会生活不断的构想，需要将美好社会生活的构想付诸实践，需要用我们的智慧和价值取向去引导社会的进步和发展。在新世纪新时期，这部伟大的宣言将更加有利于广大党员与团员进一步树立主义的世界观、价值观，提高党员与团员的思想和觉悟。我们要不断追求更加有意义的生活，坚定信心，相信我们期待的主义的明天一定会到来，相信我们的世界将变得更加美好!
【十一】
一个幽灵，主义的幽灵，在欧洲游荡。为了对这个幽灵进行神圣的围剿，旧欧洲的一切势力，教皇和沙皇、梅特涅和基佐、法国的激进派和德国的警察，都联合起来了...
《党宣言》又译《主义宣言》，是卡尔·和弗里德里希·恩格斯为主义者同盟起草的纲领。1848年2月23日，正当法国二月革命爆发的消息传到英国之际，一本只有23页的小册子被运出了伦敦瓦伦街19号的一家不大的印刷所，这就是《党宣言》，科学的最伟大的纲领性文献。它阐述了资本主义必然灭亡、无产阶级必然成为世界的主人的道理，同时，它的问世标志着主义的诞生。
在主义诞生以前，一切社会运动都是少数人的或者为少数人谋利益的运动。在《党宣言》中，、恩格斯以历史唯物主义考察了人类社会的发展进程，论述了代替资本主义、最终发展为主义的历史必然，阐明了无产阶级作为资本主义掘墓人和未来社会创造者所担负的历史使命。《党宣言》成为工人阶级斗争实践的一个光辉起点。
那么在黑暗的旧中国，这个光辉起点的到来，浸透着无数仁人志士的智慧、勇敢和鲜血。太平天国农民革命运动、资产阶级改良运动、义和团反帝爱国运动，这些斗争的最终失败揭示，农民、资产阶级改良派都不可能承担起领导革命的重任。1911年，辛亥革命结束了中国两千多年的封建君主专制制度，但这次革命由于历史的、阶级的局限，未能改变旧中国的半殖民地半封建性质和的悲惨境遇。路在何方？这依然是中国志士仁人和先进知识分子苦苦求索的问题。
1921年7月，主义与中国工人运动相结合的产物——中国党宣告成立。中国党自诞生之日起就高高举起了主义旗帜，从此，中国革命有了科学理论的指引，中国革命的面貌焕然一新。28年艰苦奋斗玉汝于成，28年真理之火熊熊燃烧。以为代表的中国党人，坚持把主义的普遍真理同中国的具体实际相结合，完成了民族和解放的历史重任，取得了新主义的伟大胜利，建立了中华共和国。中国新主义革命的胜利，是主义的胜利。
在中国这样一个经济文化比较落后的东方大国建设，是主义发展史上的新课题。党的核心指出：在国家，一个真正的主义政党在执政以后，必须要致力于发展生产力，并在这个基础上逐步提高的生活水平。
历史在洪流抵柱中前进着，应对充满挑战和期望的21世纪，中国党面临着巨大的新考验。正确应对国际国内的新问题，把中国的事情办好，完成领导中华民族实现伟大复兴的历史重任，关键取决于党的建设。把握时代特征，顺应时代要求，站在时代前列，重要思想应运而生。的重要论述，具有很强的理论性、实践性和鲜明的时代特征。它把进入21世纪中国党务必具有的先进性集中概括出来，从根本上回答了中国党“建设一个什么样的党和怎样建设党”的大问题，进一步明确了在新世纪全面推进党的建设、继续开建立设有中国特色事业新局面的根本要求。这样，就使我们党从根本上获得了新的思想武装。追溯的渊源和它产生的时代背景，我们能够得出这样一个结论：重要思想是对马列主义、思想、理论的继承、丰富，又是创造性的发展；
是紧跟时代潮流，与时代特征有机结合，与时俱进的光辉典范，从而使主义在中国推进到一个新阶段。
应对变化了的现实，运用主义立场、观点和方法来思考问题，进行理论创新，就是把主义基本原理与中国具体实际相结合的方法，就是实事求是的思想路线，这正是主义活的灵魂，是主义的真谛。
【十二】
手段重要还是目的重要，这个问题是个问题。
翻开厚重的历史，吹去尘埃，有些问题依然模糊。
如果手段重要，那是否就可以不管结果？如果目的重要，是否可以不讲究方法？这两句话看起来似乎都有问题。但悖论存在着：我们的历史一次又一次地证明我们没有从历史中得到教训。现代的父母已经明白一个道理，如果仅仅是粗糙地教育孩子并且以“我所做的一切都是为了你好”做为档箭牌，心安理得地用不太科学的方法教育，所得到的结果往往是自己不太想要的。这已经为很多心理学家所证明并且为越来越多的父母所理解。教育孩子的过程中，目的是最重要的----要让孩子成为一个个性完整的人，但方法却是非常讲究的，绝不是如以前一样粗糙并以出发点是好的我们所做一切都是为了你这样自私的说法给予孩子巨大的压力。其实目的和方法根本就不是在一个层面上的东西，我更愿意把它们称之为二元。要达到目的必须通过合适的手段方法，只有正确的符合客观要求的手段方法才能帮助我们达到预想的目的。
恩格斯在《党宣言》中指出:“党人可以把自己的理论概括为一句话:消灭私有制。”这个著名论点后来被演变为“消灭私有制就是的目的”,或者说的目的就是实行公有制、计划经济和按劳分配。这种观念逐渐得到强化,并成为长期以来人们的一种思维定势。二战后各个新兴共和国很快地把这一观念加以应用而且不约而同地陷入到平均主义的陷阱里。直到现在朝鲜还无法走出泥泞。
我们也渐渐明白所谓“白猫黑猫，能抓得住老鼠的才是好猫。”如果私有制能够促进发展生产力，为什么不用呢？所以才提出一部分人先富起来，再带动其他人共同富裕。是的，我们的最终目的就是发展生产力，共同富裕。实现人的自由全面发展。如果方法不当我们可能会走弯路，甚至南辕北辙。这已经被苏联及东欧各国所证明，当然需要引以为戒。所以我们才分析苏联模式的利弊，所以我们才如覆薄冰。所以我们才解放思想应用资本主义先进的事物改善我们不足的地方，所以我们现在取得了不错的成绩为世界所关注。但是伴随成绩而来的也有很多问题，所以我们才更要讲究方法，才更要仔细分析问题就象对待孩子一样对待现在所出现的任何问题，而不是以我们的gdp增长如何如何我们的经济总量如何如何来掩饰我们已经初显端倪的矛盾。如果不在幼年发现孩子已经并解决已经出现的心理问题，成年以后这些问题可能伴随终身。大禹治水之所以成功是因为导而不是堵，这同样体现了一个方法和手段的问题。要敢于发现问题解决问题，并且不能以解决问题为由而粗暴对待问题，甚至忽略。鸵鸟把头埋在沙里，但世界不会因此改变。
我们的目的很明确，是实现。体现的优越性充分发展生产力。实现大家的共同富裕，个体的充分发展。这是目的。方法却是未知的，是需要摸索的，也是最需要注意的。所以才要“摸着石头过河”。但这也是目前很员所忽略的。抱着一种我是为服务出发点是好的所以就算有时候方法错了也没有什么的心态其实是最危险的最应该引以为戒的。。
目的明确了，手段却模糊。于是，在当前的中国过程中，手段方法的重要性就站到了前排。，矿难，，司法公正性，精神文明建设，贫富两极分化，教育产业化，医疗，弱势群体，和谐社会。等等这些词汇出现频率如此之高不得不引起我们深思。
党宣言，再读了一遍，还是那句话。目的和方法，这是个问题。
《党宣言》读后感学习心得1500字 第四篇
《党宣言》并非那般枯燥，其文笔也着实是不错的：文章逻辑之优美，内容概括之强劲，语言叙述之严密，让我觉得几乎可以把其当做语文文章训练来阅读;但或许因其性质的特殊，又让我不得不以更为理性的思维去其真理所在。
“一个幽灵，主义的幽灵，在欧洲游荡。为了对这个幽灵进行神圣的围剿，旧欧洲的一切势力，教皇和沙皇、梅特涅和基佐、法国的激进派和德国的警察，都联合起来了。”这句前言中所讲的，正是当时欧洲社会的普遍情况，所以正文的第一部分，和恩格斯便对“资产者和无产者”进行了讨论。和恩格斯对此作出了科学而理性的，任何的时代都有对立阶级的存在：自由民和奴隶、贵族和平民、领主和农奴、行会师傅和帮工。不论时代差异和阶级差别，他们都有共同的属性——者和被者。和恩格斯对于社会各阶层以及经济情况的实地考察和详细，向后人展现了一幅清晰真实的社会现状图。所以我认为对于每一个信仰主义和立志为奋斗的人而言，了解它是十分必要的。并且，和恩格斯对于社会问题的客观性研究和描述是非常值得我们学习的。这是我阅读这本书所学习到的一个重要的心得体会。和恩格斯在客观地资产阶级和资本主义社会的同时，还肯定了资产阶级的历史积极性。资产阶级对于近代社会的促动作用，无疑是应当肯定的。这是一种严谨客观的学术态度。故在我们今后的学习或是生活中，都应当尊重历史，尊重事实。《党宣言》的第二部分，着重了“无产者和党人”，文中的话语言简意赅，掷地有声：“党人不是同其他工人政党相对立的特殊政党。”“他们没有任何同整个无产阶级的利益不同的利益。他们不提出任何特殊的原则，用以塑造无产阶级的运动。”“主义的特征并不是要废除一般的所有制，而是要废除资产阶级的所有制。”……这些都成为我印象深刻的经典语句。通过严谨的，详细的阐述，宣言让世界上各国无产阶级看到资产阶级本质和弊端，明确了自己的地位和使命，促使全世界无产者联合起来，_资本主义制度，为自身乃至全人类的解放而奋斗，实现主义。
纵观人类社会历史的发展，总是从野蛮一路走来。资产阶级的发家史，也是一部我们无产阶级的血泪史。资产阶级正是在通过建立海外殖民地和在国内的圈地运动，完成了资本的原始积累。然而，在资产阶级的发展过程中，斗争仍在继续，因为矛盾始终存在。这个矛盾，就是因为资产阶级无情的占有工人的剩余价值。在《党宣言》发表到现在的一个半世纪多的时间里，人类历史发生了深刻的变化。随着生产力的长足发展和工人阶级的不懈斗争，当代社会经济结构和工人阶级的状况发生了翻天覆地的变化。
163年前，当、恩格斯发表《党宣言》，以无比巨大的理论威力、思想锋芒和战斗精神令西方统治阶级发抖时，中国正在列强的侵略下逐步陷入半殖民地半封建的深渊;163年后的今天，中国昂然屹立于世界东方，中国党以科学发展观的先进思想，迎接着世界变局的挑战……
从《党宣言》到科学发展观，浓缩了163年国际主义运动波澜壮阔的发展历程，更显示着中国党90年奋斗发展的辉煌。90年旗帜高扬，从民族，到解放，再到国家富强，中国党始终高举主义的伟大旗帜;90年与时俱进，以同志、同志、同志、同志为核心的党的四代领导集体，将主义基本原理与中国革命和建设的实际结合起来，指引中华民族走向伟大复兴。
照亮征途，指引方向——90年来，《党宣言》的真理之火在我们中华大地始终高高擎起，指引我们中华民族从贫困弱小走向繁荣富强。站在新世纪的起跑线上，当我们以历史的目光来洞察90年的风风雨雨，回顾中华民族顽强奋起的历程，必然发现一个坚强的属于我们的民族脊梁——中国党;必然发现一个伟大的思想灯塔——主义。
历史雄辩地说明，没有《党宣言》就没有主义，没有主义就没有中国党，没有中国党，就没有新中国和改革开放的今天!在人类文明，有过许多传世名着，但没有哪一篇能够像《党宣言》这样牵动全世界最广大的心魄。这不仅在于它第一次比较系统地阐明了主义的基本理论，还在于它鲜明地阐述了主义不是僵死不变的教条，而是不断发展的理论。
从《党宣言》到思想、从理论到“”再到科学发展观，160多年风风雨雨，世界发生了翻天覆地的变化，主义的基本原理、基本精神、基本方法，也随着实践的发展，紧跟时代前进的步伐，保持着旺盛的生机与活力。开拓，才有出路;创新，才能发展。创新是人类社会的一般规律，是主义的根本精神，是我们党解放思想、实事求是思想路线的反映。在充满挑战和机遇的国际环境下，我们有理由相信，在主义、思想、理论和“”重要思想的指引下，只要按照同志关于科学发展观的要求，在开拓中创新，在创新中发展，中华民族的伟大复兴一定能够实现。
在当今社会，认识和理解真正的主义，是十分必要的。虽然我们身处在社会，但是却不一定了解真实的主义以及相关的理论知识。经常是道听途说，甚至有三人成虎之势。阅读主义的理论文本，在今天仍旧是必要和必需的。不管是抱着怎样的信仰与价值观，身处于社会，身处于21世纪资本主义和并存的今天，这一切都不会过时。当然，对于主义我的理解还是非常粗浅的。我会在日后，课下更多地阅读关于主义和中国党的理论书籍，充实自己头脑中的知识。
党宣言的读后感笔记总结最新 第五篇
年前，当、恩格斯发表《党宣言》，以无比巨大的理论威力、思想锋芒和战斗精神令西方统治阶级发抖时，中国正在列强的侵略下逐步陷入半殖民地半封建的深渊……。
年后的今天，中国昂然屹立于世界东方，中国党以“”的先进思想，迎接着世界变局的挑战……
从《党宣言》到“”，浓缩了年国际主义运动波澜壮阔的发展历程，更显示着中国党年奋斗发展的辉煌。
年旗帜高扬，从民族，到解放，再到国家富强，中国党始终高举主义的伟大旗帜;年与时俱进，以、、为核心的党的三代领导集体，将主义基本原理与中国革命和建设的实际结合起来，指引中华民族走向伟大复兴。
照亮征途，指引方向——年来，《党宣言》的真理之火在中华大地始终高高擎起，指引中华民族从积贫积弱走向繁荣富强站在新世纪的起跑线上，当我们以历史的目光洞察年风风雨雨，回顾中华民族顽强奋起的历程，必然发现一个坚强的民族脊梁——中国党;必然发现一个伟大的思想灯塔——主义。
年月，英国伦敦瓦伦街号一家不大的印刷所，印出了一本字数不多却震撼世界、影响人类的小册子——《党宣言》。这本小册子之所以有如此巨大的威力，是因为它的发表诞生了一个伟大的真理，逐步提高的生活水平。
在以和为核心的党的第二、三代领导集体的正确指引下，我国改革开放多年取得了举世瞩目的重大成就，生产力发展水平、生活水平和综合国力都上了一个新的台阶。
面向新世纪，提出“”的重要思想。“”是对年国际主义运动史和中国党年历史经验的深刻总结，闪耀着主义的真理光芒。
历史雄辩地说明，没有《党宣言》就没有主义，没有主义就没有中国党，没有中国党，就没有新中国和改革开放的今天;历史同样雄辩地昭示：代表中国先进社会生产力发展要求、先进文化前进方向和最广大根本利益的中国党，必将指引中华民族走向新的辉煌与时俱进，勇立潮头——在继承中发展，在实践中创新，成为中国党历经风雨永葆强大生命力的源泉
中国党领导中国取得的丰功伟绩，有如日月经天，江河行地，改变了中国的历史和面貌，并深刻影响着人类社会的发展。中国党人的成功实践向世人昭示：主义是颠扑不破的真理;主义只有同时代前进的步伐和各国的具体实际相结合，才能焕发出经久不息的活力。
从、恩格斯到、斯大林，从到，从《党宣言》到“”，科学理论的真理之火，之所以能穿越多年的时空依然光芒四射、璀璨夺目，其原因就在于：这一理论深刻揭示了历史发展的客观规律，并在实践中不断地注入新的活力。
与时俱进，是主义一以贯之的理论品格;在继承中发展，在实践中创新，是主义历久弥新，永葆强大生命力的根源所在。
在人类文明，有过许多传世名著，但没有哪一篇能够像《党宣言》这样牵动全世界最广大的心魄。这不仅在于它第一次比较系统地阐明了主义的基本理论，还在于它鲜明阐述了主义不是僵死不变的教条，而是不断发展的理论。正如和恩格斯在为《党宣言》年德文版写的序言中强调的，“随时随地都要以当时的历史条件为转移”。
《党宣言》发表后数十年间，、恩格斯一直注意用实践检验自己的理论，在总结年革命经验教训的基础上，阐明了不断革命、工农联盟、无产阶级专政的思想;根据巴黎公社的经验教训发展了关于无产阶级革命和无产阶级专政的学说、关于无产阶级政党的理论，从而使自己的理论不断丰富发展，成为严整的科学体系。
把主义的基本原理同时代特征和具体实际结合起来，在理论上发展了、恩格斯关于无产阶级革命在主要资本主义发达国家同时胜利的设想，探索出了一条在实现的道路，把主义推到新的阶段。
以为代表的中国党人，在同一切从本本出发、照抄照搬外国经验的教条主义的长期斗争中，坚持理论联系实际、实事求是的原则，创造性地运用和发展主义，找到了农村包围城市的革命道路，实现了主义同中国实际相结合的第一次历史性飞跃。这次飞跃的理论成果就是思想。
以为代表的中国党人坚持解放思想、实事求是的思想路线，抓住“什么是，怎样建设”这个根本问题，从新的历史条件出发，深刻地揭示了的本质，找到了一条建设有中国特色的道路，实现了主义同中国实际相结合的第二次历史性飞跃。这次飞跃的理论成果就是理论。
面对充满挑战和希望的世纪，中国党面临着巨大的新考验。正确应对国际国内的新问题，把中国的事情办好，完成领导中华民族实现伟大复兴的历史重任，关键取决于党的建设。把握时代特征，顺应时代要求，站在时代前列，“”重要思想应运而生。
“”的重要论述，具有很强的理论性、实践性和鲜明的时代特征。它把进入世纪中国党必须具有的先进性集中概括出来，从根本上回答了中国党“建设一个什么样的党和怎样建设党”的大问题，进一步明确了在新世纪全面推进党的建设、继续开创建设有中国特色事业新局面的根本要求。这样，就使我们党从根本上获得了新的思想武装。
追溯“”的渊源和它产生的时代背景，我们可以得出这样一个结论：“”重要思想是对马列主义、思想、理论的继承、丰富，又是创造性的发展;是紧跟时代潮流，与时代特征有机结合，与时俱进的光辉典范，从而使主义在中国推进到一个新阶段。
党宣言读后感 第六篇
作为一名大学生，尽管学习过许的知识，但提起《党宣言》，我却是一无所知。本学期，老师推荐了这部著作，回到寝室之后，我就从网上下载了一本到手机中，虽说篇幅不是很长，但我花了整整一个星期的时光才将这本《党宣言》读完。下方来谈些感想。
首先，这本《党宣言》给我印象最深的就是其关于资产阶级的论述，可谓是一针见血。“资产阶级在它已经取得了统治的地方把一切封建的、宗法的和田园诗般的关系都破坏了。它无情地斩断了把人们束缚于天然尊长的形形的封建羁绊，它使人和人之间除了裸的利害关系，除了冷酷无情的“现金交易”，就再也没有任何别的联系了。它把宗教虔诚、骑士热忱、小市民伤感这些情感的神圣发作，淹没在利己主义打算的冰水之中。它把人的尊严变成了交换价值，用一种没有良心的贸易自由代替了无数特许的和自力挣得的自由。总而言之，它用公开的、的、直接的、露骨的剥削代替了由宗教幻想和幻想掩盖着的剥削。资产阶级抹去了一切向来受人尊崇和令人敬畏的职业的神圣光环。它把医生、律师、教士、诗人和学者变成了它出钱招雇的雇佣劳动者。资产阶级撕下了罩在家庭关系上的温情脉脉的面纱，把这种关系变成了纯粹的金钱关系。”从资料上看，《党宣言》提出主义是未来社会的发展趋势，是大势所趋。主义运动已成为不可抗拒的历史潮流。提出了基本原理是：每一历史时代主要的生产方式与交换方式以及必然由此产生的社会结构，是该时代的和精神的历史所赖以确立的基础，并且只有从这一基础出发，历史才能得到说明。从原始社会到资本主义社会以来人类社会的全部历史都是阶级斗争的历史;这个历史包括一系列发展阶段，此刻已经到达这样一个阶段，即无产阶级如果不一样时使整个社会摆脱任何剥削、以及阶级划分和阶级斗争，就不能使自我从资产阶级的剥削统治下解放出来。《党宣言》的任务，是宣告现代资产阶级所有制必然灭亡。在当时具有局限性的社会乃及世界中，《党宣言》大胆的预言了现代资产阶级所有制灭亡的必然性，这个，也是当时的其他著作所无法做到更无能做到的。因为应对迅速盛行起来的资本主义和刚开始发展的资产阶级土地所有制，人类根本无潜力相信这个断定，也许，他们会认为，这但是是一个永不会实现的预言。然而，以社会发展的历程来看，从原始社会，奴隶社会……一向到我们这天的社会，不难看出的优越所在。我们把社会驾御在资本主义之上，可见，随着社会生产力的发展，资本主义最终还是会被甚至主义所代替。所以，《党宣言》拥有了准确的世界发展潜力。从哲学指导思维来看，主义哲学观贯穿了整个《党宣言》的始终，透过辩证唯物主义和历史唯物主义系统了生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的矛盾，了阶级和阶级斗争，个性是资本主义社会阶级斗争的产生、发展过程，论证了资本主义必然灭亡和必然胜利的客观规律，以及作为资本主义掘墓人的无产阶级肩负的世界历史使命。另外，《党宣言》公开宣布务必用革命的资产阶级的统治，建立无产阶级的“统治”，表述了以无产阶级专政代替资产阶级专政的思想。她认为无产阶级在夺取后，务必在大力发展生产力的基础上，逐步地进行巨大的社会改造，进而到达消灭阶级对立和阶级本身的存在条件。在最后，《党宣言》庄严宣告也是最让我热血沸腾的两句话：“让统治阶级在主义革命面前发抖吧。无产者在这个革命中失去的只是锁链。他们获得的将是整个世界。”党宣言同时认为纲领的理论是需要随着时代的发展而发展的，和恩格斯曾在1872年德文版序言中说“正如《党宣言》中所说的，随时随地都要以当时的历史条件为转移”，这不就是强调我们看待事物是需要观察其历史背景和时代条件的，我们的认识需要不断的更新，创新和与时俱进。时代不断发展，我们需要随时随地的发展自我的认识，用不断发展的主义理论来和看待世界，创造世界。主义社会将是物质财富极大丰富，精神境界极大提高，每个人自由而全面发展的社会，只有在社会充分发展和高度发达的基础上才能实现。“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”，这是新社会区别于资本主义及一切旧社会的根本性标志。资本主义把人与人之间的关系变成金钱关系，淹没在利己主义的冰水之中。要充分实现“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”这一伟大目标，不仅仅要消灭一切人剥削人、人人的现象，而且要消灭工农之间、城乡之间、脑力劳动和体力劳动之间的差别，还要使社会的每个成员都能受到良好教育，思想道德素质和文化素质都极大提高。只有这样，人与人之间、人与整个社会之间的利益才能到达高度一致，社会和谐才能到达最高境界。那时，“让别人的生活由于你的生存而更完美”，将会成为每个人的生活信条，成为普遍的社会现实。但是要实现主义是一个十分漫长的历史过程。我们就应认清自我使命，洞察各种资本主义现象的本质。我们就应看到，资产阶级和无产阶级的斗争从来就没有停息过。只是在新的历史时期，表现为新的形态而已。当前我国还处于初级阶段，生产力比较落后，改革给我国的发展带来巨大活力，也必然带来这样那样的矛盾和问题。构建和谐社会就是一个不断化解社会矛盾的持续过程。我们要坚定信心，不被当前世界形势和资本主义的表面现象所迷惑，更不为的现状而动摇。我国目前最大的困境就是仍处于初级阶段，但只要我们坚持走下去，未来必将是完美的。无论处于何种环境下，我们都务必坚守心中的理想，着手此刻，憧憬未来。正如破茧成蝶，任何完美结局的出现都是一个漫长而痛苦的过程，中华民族的伟大复兴和主义的最终实现也是如此。那一天尽管很遥远，但必将会到来，不管别人怎样想，这是我始终相信的。《党宣言》读后感1000字优秀范文_应用文 第七篇
《党宣言》是科学主义的最伟大的纲领性文件。这本书虽然非常的简短，但它的价值确是相当之高，是无产阶级重要的指导性文献。 《党宣言》写于1847年12月至1848年1月之间，1848年2月在伦敦第一次发表，及23页。随后，又分别以德文、法文、波兰文、意大利文、丹麦文、佛来米文、瑞典文等形式进行过发表。
《党宣言》正文分为四个部分：资产者和无产者、无产者和党人、和主义的文献、党对各种反对党派的态度。它明确指出迄今一切社会的历史是阶级斗争的历史。详细论述了资产阶级和无产阶级的形成和各自的特点，继而以此为基础了当时的革命形势，指出了无产阶级的奋斗目标。资产阶级作为一个当时的新兴阶级在人类社会的发展史上，起过重要的积极作用。宣言详细的概括了资产阶级的起源，发展，用辩证的观点指出了资产阶级起的积极作用，包括反对封建，追求自由，开拓世界市场，极大的提高了人类社会的生产力水平。同时也指出，资本主义其固有的缺陷和弊端也逐渐暴露出来，它把人与人之间的关系变成了纯粹的金钱关系，把财产重新聚集在少数人手中，它与无产阶级的矛盾日益突出，越来越不适合生产力的发展。而无产阶级作为资产阶级的对立阶级，也日益显示出其特有的先进性，他们反对资产阶级的斗争是和他们的存在同时开始的;无产阶级没有自己的个人利益，因为他们没有生产资料;他们通过机器化大工业和历次革命活动的到了锻炼，达到了前所未有的团结，其革命的目的必然是为了绝大多数的利益，最终解放全人类。
、恩格斯在《党宣言》中,应用唯物史观,深刻资产者和无产者产生、发展和相互斗争的过程,资本主义社会基本矛盾运动,揭示了人类社会发展的规律。提出了震撼世界的科学论断:资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的。通常习惯称为两个必然。
两个必然的科学论断是整个《党宣言》的核心,是、恩格斯应用他们创立的唯物史观,即社会的基本矛盾运动,生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的矛盾运动是社会发展的动力,在阶级社会中集中表现为阶级斗争。在资本主义社会表现出的是生产资料的私人占有制同生产社会化的矛盾,这是资本主义社会最终无法克服的矛盾。它集中体现在无产阶级同资产阶级的阶级斗争中。
读罢《党宣言》，第一句话就给我留下了极其深刻的印象。“一个幽灵，主义的幽灵，在欧洲游荡。”很难想象，一部充满理论与实践思想的纲领性文件竟以文学色彩浓厚的一句话作为开头，而文中的排比句式“半是挽歌，半是谤文，半是过去的回音，半是未来的恫吓”读来更是荡气回肠。也许这正是和恩格斯的高明之处。充满感情、的文章，再加上透彻的理性思考与，才更能让人产生共鸣，才会有全世界那么多主义的执著追求者，而主义才成为最伟大的思想之一。
我们在欣赏《党宣言》优美句子的同时，更应高度理性地去思考它。《党宣言》中有段富有魔力的语言：“生产的不断变革，一切社会状况不停的动荡，永远的不安定和变动，这就是资产阶级时代不同于过去一切时代的地方。一切固定的„„他们的相互关系”这段话中可以发现具有迅速，不断地追寻求以“新事物”取代“旧事物”从而实现自我更新的现代精神。从我们身边也可以发到这种在不断更新的现象，改革开放三十年以来。从小时候，村庄的交通，生活条件极端简陋到如今汽车的普及楼房的林立，购物的方便生活的多彩，变化时刻发生在我们身边。“撕下了温情脉脉的面纱”，浸透商品交换逻辑的家庭关系，企业“强强联合”“联姻”现象出现在所谓的上流社会中，而依主义观点中的资产阶级包含的内容可知，这些都是属于资产阶级旗帜下的部分。 “社会所拥有的生产力已经不能再促进资产阶级文明和资产阶级所有制关系的发展„„再容纳不了他本身所造成的财富了。”资产阶级的局限性带来的危机从它的开始发展就玩存在，并一直持续到现在，在每隔十几年就会爆发的金融危机中，我们可以处处看到资本主义借助主义的理论帮助自己度过危机。在最近一次20xx年得金融风暴中我们可以深刻地体会到一向奉承自由主义的西方资本家面对二次贷危机所引起的经济持续恶化的情况下，也意识到要从《党宣言》中寻求生存之道。
在《党宣言》中指出，“资产阶级在历史上曾经起过非常革命的作用”，“资产阶级在它不到一百年的阶级统治中所创造的生产力，比过去一切世代创造的全部生产力还要多，还要大”。然而，随着社会的发展演进，资产阶级面临着严重的危机，成为阻碍社会进步的障碍，“资产阶级用来封建制度的武器，现在却对准资产阶级自己了”。人类社会是不断发展演进的，先进的生产力不断替代落后的生产力，与之相适应，生产关系也要进行必要的调整与变革。生产力决定生产关系、经济基础决定上层建筑是人类社会发展演进的基本规律。当资本主义制度不再适应生产力发展时，它的丧钟就敲响了。在资本主义社会内部，资产阶级统治的是无产阶级，“过去的一切运动都是少数人的或者为少数人谋利益的运动。无产阶级的运动是绝大多数人的、为绝大多数人谋利益的运动”，“资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的”。
历史的车轮永不停歇的前行。171年前，、恩格斯发表《党宣言》，以无比巨大的理论威力、思想锋芒和战斗精神令西方统治阶级发抖时，中国正在列强的侵略下逐步陷入半殖民地半封建的深渊。171后的今天，的中国昂然屹立于世界的东方，中国党正带领着全国沿着有中国特色道路踏步前进。重温历史，1920xx年7月，主义与中国工人运动相结合的产物——中国党宣告成立，中国党自诞生之日起就高举主义旗帜，从此，中国革命有了科学理论的指引，中国革命的面貌焕然一新。20xx年艰苦奋斗，20xx年真理之火熊熊燃烧，中国党始终坚持把主义的普遍真理同中国的具体实际相结合，完成了民族与解放的历史重任，取得了新主义革命的伟大胜利。这也是主义的胜利。从1848年《党宣言》到1949年中华共和国成立，120xx年的时间，主义的“幽灵”在这个古老的东方大国化作喷薄而出的红日，蒸蒸日上。而中国是从一个半殖民地半封建社会直接过渡到，经济文化比较落后，制度和社会制度还不完善，这是主义发展史上的新课题。然而中国党在主义的基础上，结合中国的实际国情，总结发展了一套建设有中国特色理论体系。改革开放四十年，中国的经济得到了长足的发展，的生活水平有了很大提高。
历史雄辩地说明：没有《党宣言》，就没有主义，没有主义，就没有中国党，没有中国党，就没有改革开放的今天。历史同样雄辩的证明：代表中国先进的生产力发展要求、先进文化前进方向和最广大根本利益的中国党，必将指引中华民族走向新的辉煌。
学习《党宣言》之读后感二 第八篇
墙上满是、恩格斯在各个时期的画像，顿然，我感到一种无产阶级革命史的凝重感，一种站在21世纪现代大厦上透过时间遂道回首过去的自豪感。虽然呈现在眼前的仅仅是富有上世纪有些泛黄的图片，但给人的却是一种强烈的震撼力。透过岁月的风尘，只有永恒精神的事物才能在时光中保存下来。、恩格斯生活的时期在历史长河中仅仅是弹指一挥的瞬间，但让后人怀念和景仰的却很多很多……范老师带领我们在展厅转了一圈后，大家围桌坐定。本来我中午不休息肯定会犯困，但那天不知怎么的却精神饱满。现在回想才觉着奇怪，是一种什么力量引导着我，是什么精灵拨动我的神经？
在看过展厅内的展品后范老师讲了纪念章的含义，让人顿觉这枚徽章的是多么不平凡的东西——象征性的实物，其中集聚着多少指导中国走向美好明天的思想啊！“乘风破浪”的船托起红旗，既体现中国党的建党特色，又体现着时代最强音：“与时俱进，开拓创新”。他又对我们提出要求，当代青年人应具备“五力”：信仰力，文化力，创新力，健康力，亲合力。在社会群体中生活，免不了与人交往。尤其在当今，亲和力可以说是成功路上攀援的藤条。前辈有永久的人格魅力，有非常强的亲合力。至今我们仍可以从他的生平事迹中看出他的大部分成就源于恩格斯坚持不懈的支持。他的亲合力无疑是成功的基石。最值得强调的是现代人必须具有创新力，没有创新的民族就没有活力，逐渐衰竭，必将走向灭亡；没有创新的大脑，就象一潭死水，扬不起智慧的浪花，日趋干涸。在竞争日趋激烈的今天，创新是一张王牌，谁拥有了它，谁就占有绝对优势。
xx老师结合熟知的事件讲解《党宣言》与重要思想的关系，言近而旨远，例如讲到无产阶级取得革命胜利后应尽快增加生产力总量，而新中国在成立之初为“珍惜国土”，并没有施行土地出租制度，从而减缓了综合国力的增长速度。又如根据当时的历史条件，更新了主义的“多国胜利论”，提出并实现了“一国胜利论”。在他的讲话中没有理论知识的枯燥性，而是由点及面，发人深省，使我忘了午后“犯困”。
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